古勞詠春拳控制法

　　李小龍認爲，遠距離格鬥，優勢通常在防禦一方，因爲防禦的一方有充足的時間做好準備，來反擊對手。李小龍所說的防禦即技擊中的控制能力，也就是截擊能力，是每一種拳法都應具備的。詠春拳控制能力較強，原因大概是詠春拳爲女子所創。在冷兵器時代，強人四起，女子要在社會上立足而不受人侵犯，則需根據自身特點有效地保護自己。不論對方如何進攻，或擒、或摔、或放、或擊，都能自然反應，借勢打勢、借力打力、以小勝大、以弱勝強。詠春拳正是這樣一種對技術要求很高、技擊性很強的拳種。從詠春拳的外形架構以及各種技法的發力，足可以看到女子習拳的影子。　　據說，詠春拳是五枚師太集少林技擊之大成而創立的。嚴詠春跟她學得此拳，後加以發展，使詠春拳更適合女子所用。後人把此拳稱爲詠春拳，意在紀念嚴詠春。詠春拳搏擊如蛇鶴相鬥，防之似蛇靈變纏繞，攻之似鶴快速勇猛，如虎撲食，速制而食之。古勞詠春拳和其他詠春拳門派均屬少林內家功夫，是少林派中較難的拳種。我曾研習過五六種詠春拳，雖然練習方法有所不同，但各種動作變化、技法、拳理、拳法基本相近。除古勞詠春拳外，其他詠春拳都有套路練習，都有小念頭、尋橋、標指三個套路的練習，只是名稱有所不同。廣州北郊曹德勝所授的詠春拳稱“小念頭”爲“小林頭”，鶴山古勞詠春拳則稱爲“小連頭”。廣州詠春稱“尋橋”爲“沈橋”。葉問傳授的詠春尋橋，從動作上分析：小念頭是築基之法，尋橋是主防手控制之法，標指是控制進攻的高級手法，木人樁則是詠春拳中集大成之法。其實，三套拳和木人樁都有嚴密的控制之法，拳訣曰：“打即制，防即打”即指此。　　古勞詠春拳，葉問傳授的詠春拳，彭南早期傳授的詠春拳(後爲彭氏詠春拳)等均是宗師梁贊所授之拳種。米機王之蛇形七宗詠春拳則是後期創立的。彭南的詠春拳應是結合太極拳的原理加以發展而創立的。古勞詠春拳和梁挺先生傳授的詠春拳，以及阮其山傳授的詠春拳，基本保持了原來的練法，不同的是發展了遠距離的擂臺式自由打法的練習。古勞詠春拳沒有套路練習，只有二十多個散手動作的十多個對拆法，是宗師梁贊花甲之年返古勞村傳授給家鄉人的拳法。從各門詠春拳的木人樁和雙刀技法招式上分析，古勞詠春拳大部分散手動作同其他詠春拳用法是一樣的，只是在對練中多了肘法還原對拆，太極拳的單、雙推手和低樁對拆法，並要求習者如打太極拳一樣意緊形松、先慢後快，把每一個動作練至準確無誤、熟能生巧、巧能生精後，加入本門手法和其他手法訓練，達於靈變。古勞詠春拳每一組對拆都是對實作功夫的靈變深造，也就是說，組組對拆都是自由技法之再造。速度則視功力進展而變。對拆的過程則是練意、練氣、練技、練勁、練外抗能力和手、身、步合一靈變的過程。練的時間越長，功底越深，技法越精。由於古勞詠春拳長橋手、中橋手、肘法和推手等都是近身技法，故在近距離的對壘中，其控制能力和擊放能力得到充分發揮，犯則立仆。本門拳、橋、掌、指、膀五個部分的訓練，應結合二十多個散手動作，在原來對拆基礎上進行筋骨屈伸的彈制、彈擊發力，使出手快疾兇猛，反彈而出。此時應是以意催形，又以形催勁制擊。功底越深，氣之激越大，勁力越猛，久練則形成自然反應，適合遠、近距離的不同打法。　　勁力運用如能做到在技擊中有效地控制，則須在對拆中訓練出一種密而不漏的防制技法，這種技法是由內靜練至外靜(慢)。所以初練古勞詠春拳時，要求習者口微合，以鼻呼吸，對拆時動作要緩慢。把每一個動作做准後，意想掌橋粘跟著對方而留送。雙方對拆用力應是不丟不頂，著著還原。這種定步紮二字鉗羊馬的練勁(氣)、練技過程是從緩慢逐步過渡到實作技擊的長時間過程。通過對拆練習，激發人體內的潛能，保持氣之蕩蕩不息，技擊時做到勁力綿綿不斷、馬步堅實、呼吸自然、神不散、體不倦自然靈變。　　通過對拆訓練能使練習者不斷提高實作控制能力，下面簡單介紹本門三節控制手法：手爲首節，身爲中節，腳爲根節；手之掌爲首節，橋爲中節，肩爲根節；頭爲首節，胸爲中節，腰爲根節；腳掌爲首節，小腿爲中節，大腿、胯爲根節。三節控制均有左右、高低、前後、橫斜之用，用之得法在於隨機應變。隨機應變即通過對拆達到熟能生巧、巧能生精、精神入化、隨心所欲。手之三節控制則有上、中、下三路用法。上路對拆手法有小念頭、中膀、鶴頂手、上勾手、攔撐掌、八挂、葉掌等；中路有大膀手、八挂掌、下攔撐掌、葉掌、下勾手、二龍掙珠、推手等對拆；下路有撐雞腳、大膀手、跪馬捶、下勾手、八挂掌等。古勞詠春拳除了撐雞腳和跪馬捶是下路攻防動作外，本門的所有長橋手動作均可以馬步變化直接防制下路，只要習者多練則可嚴密控制。身之三節控制主要是避開對方上、中、下三路的來勢，配合手的技法而制擊(放)之(包括腳之制擊)。身之防制有左右、前後側身、小環魂左右、前後側頭。有左、右、後小環魂腰和大環魂腰。　　練習三節截制法(控制法)，從動作去理解，是要求習者通過密集防制而達於法。這種法是隨心所欲的，而非固定的。也就是說，在技擊中只要隨便用一個動作，就可控制對方上、中、下三路的來勢。如在實作中以攔撐掌進攻對方：運動中對方突然起直蹬腳，我則變下撐掌彈擊其大腿內上側部位(另一隻手彈撐亦可)。這樣除練就快速反應外，還可以保證自身重心不變及撐擊效果，但此時須配合身馬變化(高低)。如欲使這種有效的打法適應遠近距離而用，則須具備意控能力。遠距離的意控著重下路的腿擊，要注意控制其勢和點，如擒賊先擒王一樣。所謂勢就是來勢，即視對方來勢之重心變化而變，可充分利用本門對拆中的近面而轉之法控之。這種迎面而轉之意控並非在遠距離跟著對方轉，而應在接近對方攻擊距離時迎面而轉，這和引敵誤途、先發制人是另一回事。所謂點就是對方的手中節、根節之部位。腳之點應是小腿部位，大腿、胯部均爲意控的截制之位。一旦達攻擊距離，意控變爲截制其腳或膝便可。意控腳微動即對方腳向上、向下微動，也就是膝動，通常以腳彈擊時，一腳微下沈曲膝助支點發力，另一腳促膝發力截擊。如能在技擊中意念微動，截制在點，掌握好攻擊距離，即可做到我順人背，犯則立仆、先發制人。李小龍認爲“進攻是最好的防禦”就是這個道理。李小龍的見解是十分有哲理的，他提示人們在對壘中要視對方的實力、環境、人數而應變。要根據自己掌握技術的程度而運用。也就是說，只有充分掌握遠、近距離的控制能力，才可先發制人，否則可能被傷或兩敗俱傷。同樣，技擊中的不招而打、連招帶打，都要具備全面的控制能力，才能得法。　　“接手發勁如電擊，一觸即發敗敵頑”的打法同樣應具備全面控制局面的能力和技術。這種功夫若無數十年的朝夕苦練和明師指導，恐怕一輩子都無法獲得。　　中華武術精深莫測，能人之外有能人。只要誠心去學練，融會貫通，再加上合理而科學的方法，終究會有所成就。