古勞梁贊與詠春拳

詠春拳是我國著名武術流派，與少林拳、太極拳、洪拳等武術流派齊名。最近，張汝韶市長在旅遊工作會議上還明確表態，詠春拳是鶴山一張叫得很響的「名牌」，要宏揚鶴山詠春拳武術的精髓，健全民間武術組織，吸引全國及世界詠春拳弟子及愛好者到鶴山來切磋武藝。古勞鎮正抓緊修葺詠春拳一代宗師梁贊故居，爭取成為「水鄉游」的一大亮點。


詠春拳的源流

本人通過參考資料及師門歷代流傳的說法，認為詠春拳源於福建南少林。
1、《武魂》雜誌一文《永春、詠春、泳春同出一家》中說到：永春派傳統的拜師入門規矩：「裝香給祖師位，敬茶給師傅」。武人的祖師位等於人們家中的祖宗神主位那樣神聖莊嚴，因為它顯示了其根源所在、宗源所在、繼續所在。
我永春派的祖師位如下：
少林 永春歷代先師 永春拳本少林宗派 半點棍是老到功夫
2、1996年《武林》總174期記載的《彭南與永春拳》中提到：「1995年9月底，（彭南先生）有幸應『國際南少林五祖拳聯誼總會，95內功，秘功技法研討會』的邀請，前往泉州出席這次盛會，參觀了明代抗倭名將俞大猷 的故鄉和紀念館，拜識了海內外不少武林俊彥，大開眼界，受益不淺。不過，令人驚訝的是，『五祖拳』的『推手』同永春拳的『 黏 手』，技法上竟完全一樣；而永春拳的『八斬刀』，『六點半棍』與泉洲南少林的『鶴翔刀』和『丈二長棍』不但基本相同，且技法招式全面，看來，關於永春拳祖師湖南衡山的一塵奄主，極可能就是福建泉洲少林寺於乾隆年間，在天地會武裝抗清活動裡，被追捕但漏網逃脫的少林武僧之一。據此，永春拳的源流，蓋宗自福建泉洲南少林這點當無疑問。」
3、筆者也研究過「永春白鶴拳」，發現其中很多要點跟詠春拳是相通的。例如：
永春白鶴拳的平馬更與古勞詠春拳之二字鉗羊馬一樣：兩腳開立與肩同寬或稍寬於肩，腳尖朝正前方，兩膝微屈，重心置於兩腳之間。要點：兩腳要在同一條橫線上，斂臀 ，收腹，兩腳後跟和腳 要抓地，俗稱要「四點全落地」。古拳譜謂：「內腿收起，外腿放落，」即要求大腿外側肌肉要緊張收提，而大腿外側肌肉有意識地向下松沉。
總之，永春白鶴拳與古勞詠春拳在文字記錄上要點基本相同，不同之處是永春白鶴拳有較完整的古拳譜史料記載，而古勞詠春拳的古拳譜多已在六十年代西江大堤古勞圍缺堤時毀掉，現存的僅是根據老一輩拳師的「口傳身授」總結記錄下來。但兩者均源於福建南少林。

詠春拳的特點
詠春拳本無法，亦無套路，重感覺，善應變，不過，詠春拳的幾代傳人掌握了練詠春拳的幾套基本方法，一是「小念頭」，二是「 單手」，三是「尋橋」，四是「 黏雙手」，五是「自由搏擊」，六是「標指」，七是「馬、步及腳法訓練」，八是「木人樁」。古勞的傳人把這些練法總結為「12下36招108點」。
詠春拳與其他拳術顯著的區別是不重「形」而重「實」，注重「防身」，而不注重「攻擊」。練這種拳對外行人來說一點也不好看，詠春拳的馬步不是「四平大馬」，而是普通的「內八字馬」（「二字鉗羊馬」），沒有少林拳、太極拳、洪拳那些好看的動作和套路，其克敵制勝快而無形，令對手措手不及。詠春拳以練「小念頭」開始，練習「小念頭」也同時練了下盤工夫，而不必像其他門派那樣先練好「四平大馬」才練基本拳路。練好「小念頭」足可以自衛，對付很多強手，但無攻擊能力。詠春拳術重「借力打力」，因此練習詠春拳者應首先學會「卸力」。一般的拳術以力取勝，遇弱敵可勝，遇強敵必敗，唯懂「卸力」之法，敵人的強弱已屬次要，「四兩撥千斤」就是這個道理，這點與太極拳的練法有點相似。因此，學詠春拳的人不必身強力壯，弱質纖纖的女子也可練習。詠春拳另一個顯著的特點是一經貼身便佔盡優勢。詠春拳運用巧力，出手看似輕鬆瀟灑，像柔軟操一樣，但打在敵人身上的力度卻沉重無比。練詠春拳術講究「點點清」，意思是每一個動作不可含糊，急緩有節，不重花俏，重在制敵 。由於詠春拳是克敵制勝的絕技，詠春拳的祖師爺梁贊傳授武技時說詠春拳「妙技不可不傳，又不可妄傳，恐誤傳歹輩，滋生禍端」。他認為「大姓、強族、暴戾橫蠻之人不傳，小姓、弱族而品性純良者方可傳授。」



佛山詠春拳與古勞詠春拳
梁贊先生是第一個使詠春拳揚名立萬的人，這位在廣東佛山筷子街開設「贊生堂」藥材店的儒醫，年輕的他偏偏英氣勃勃，喜愛掄拳動腳，但那些動作剛猛，呼喝翻滾的武術並不適合他那溫文爾雅、灑脫悠閒的性格，於是詠春拳表達了他鮮明的個性。
梁挺先生說，學成以後的梁贊令詠春拳威名大振的原因，不是靠宣傳，而是靠拳腳比武的真實功夫，在佛山，與高手一次又一次的比武輝煌記錄，除了使他名聲更響之外，還帶來更多的挑戰。這位靠比武起家的拳師，雖然被冠以「詠春拳王」的綽號，但他仍執舊業，無設館的打算，但不設館不等於不授徒，其實他收過16名弟子（包括他的兩個兒子），當代的詠春拳巨人--葉問大師，算起來是梁讚的徒孫，他使詠春拳在世界武壇上大放異彩。後來，世界著名的武術大師李小龍和「國際詠春拳術總會」的創始人梁挺等也是葉問的徒弟。李小龍著名的「無影腳」也是詠春拳中的妙招，後來他對其他武術兼收並蓄，也自成一派。
由於梁贊自小在佛山長大，首先在佛山收徒，因此人稱「佛山贊先生」。後來，梁贊隨父親回到家鄉古勞，在家鄉收了幾名徒弟，古勞詠春派的第一代弟子是鬼眼楊、易英、王華三、大頭光、妹頭。而詠春拳的第二代弟子是梁四、馮朝振、馮德洪、馮應棉、馮德權、馮堅就、馮文湛、勞文志、勞兆權等，而第三代弟子就更多了，沒有完整的記載。
解放後，詠春拳一度被有意無意地禁練。據說詠春拳能對付部分武術，有關部門擔心詠春拳練習者犯事難以對付，因此曾經有一段時間被禁止練習詠春拳，但有人還是偷偷地練習，現在古勞有多少詠春拳練習者還是無法統計，詠春拳的知情者也對此諱莫如深，不願意透露實情。詠春拳在境外發揚光大，卻在我市境內寂寂無聲，真是令人費解。現在，佛山的詠春拳弟子遍及各地，比鶴山古勞的弟子多得多，因此，詠春拳在外面的名氣比鶴山大得多。佛山詠春拳的第二代弟子彭南師傅熱心佛山精武會的工作，為佛山詠春拳研究會的成立作了大量的工作，並在晚年把佛山詠春拳整理成書出版。因此外人只知有佛山詠春拳而不知有古勞詠春拳就不足為怪。

詠春拳在海外
梁讚的徒孫葉問是第一個把詠春拳傳播到海外的人，梁挺一派的詠春拳弟子稱他為「葉問宗師」。梁挺也是葉問的關門弟子，他被二師兄引薦到師傅跟前，一心引退的葉問看上這個小伙子，個別傳授他最高拳技。1970年開始，梁挺逐漸把會館開到世界各地。現在，「詠春拳會館」遍及世界60多個國家及地區，支部達3000多家，僅德國就有1300多家會館。
梁挺在海外還特別創立了各種簡短課程以迎合某些特種人士的需要，如特種部隊訓練班、一般防衛隊課程、一般警隊課程、多國執法及防衛機關、美國海軍陸戰隊、聯邦密探隊、法國SEK、法國RAIO、意大利NOCS等空降特種部隊，等等。
現在，梁挺創立的「國際詠春拳術總會」成為世界武壇最大的獨立武術團體。國際泰拳冠軍史提芬.霍斯、世界空手道亞軍斯基.胡夫都轉學詠春拳。現在，香港、新加坡等地的警察部隊都以詠春拳為習武的基本功。

梁贊先生故居後話
去年5月，梁挺先生帶著他的洋弟子回到梁贊先生的故居，他對鶴山市有關部門想把梁贊故居發展為旅遊景點的想法表示贊同，他說：「李小龍父親在順德的故居遠沒有我師祖故居歷史悠久，但他們現已揚名世界，為什麼我們不能把梁贊故居也加以發展？」
現在梁贊故居是什麼樣子，除了一間舊屋外，差不多一無所有，解放前僅存的「木人樁」等練習工具也蕩然無存，只得一塊新做的「梁贊故居」牌匾保存在鶴山市博物館。武術界、體育界、文化界、旅遊界人士贊成重修梁贊故居，並想辦法尋回失掉的文物，把梁贊故居開發成「水鄉游」的一個重要部分，與坡山的「胡蝶故居」和「坡亭懷古」一起開發，以「名人效應」帶動鶴山的旅遊業，也提高了鶴山的知名度。
（編者：作為詠春拳一代宗師的「贊先生」的故居，鶴山市各級正抓緊進行修葺完善，利用各種途徑尋回失掉的文物，通過各種媒介宣傳推廣詠春拳和梁贊故居，使梁贊故居成為水鄉游的熱點和亮點。）