詠春小念頭

　　小念頭，過去亦別稱“三拜佛”，但仍以前者的名稱流行。所謂“三拜佛”者，是由於再次“古式”套路中有一攤兩伏的動作；而已四指朝天，形如拜佛狀的護手作爲收回身前的動作。但由葉師及現實所傳者，多爲“一攤三伏”之法，故以不算三拜佛已。　　以“小念頭”作爲詠春牌第一首拳套之稱別具含義。當一名初學者啓蒙之日，教者會以告誡的語氣對說：“小念頭不正，終身不正；習武如是，做人如是。”—-這道理簡單；因爲小念頭內包含了詠春拳的各種基本動作，二日後的千變萬化的招式，無不靠此等動作組成；若練習者連這首基礎拳都練不好，其日後技術之壞將不待言。而立身處世，若連小小一點念頭都不向正途發展，其人品格之差亦不難想象了！由此可知，“小念頭”一辭意帶相關；創此名稱的人用心良苦，堪作今日詠春派門人在“武”與“德”方面作立身處世之銘。一百零八點　　在故葉問宗師以前，小念頭圈套相傳下來有“一百零八點”手。有關此說，本人曾多年以來搜集資料，比對及印證，最後才發現個中秘密。原來，每一單式動作謂之一點。如某些雙手一齊做同一動作的（如：交叉梗手.雙枕手.雙攤手….之類），名爲“複合式，作兩點計算。而某些單手動作，名爲“單式”，作一點計算。　　單一個“複合式”或“單式”動作，並非有出手起至收拳止計算；而是指每一個不同用途的動作爲一“式”。舉例來說：由左“日子沖拳”打出至收拳回腋之間之動作，已經是三式計算；其次序如下—“日子沖拳”.“由攤手變爲圈手”.“收拳”。由於這是一招“單式”動作，故作“三點”計算。又以開馬後之最初一組動作爲例：“交叉梗手”—“滾手變回交叉攤手”—“收手”。這是四個“複合式”的組合，故當作“八點”計算。過去及現在　　事實上，葉問宗師當年所學，與他日後在香港所傳授下來的“小念頭”拳套，已有增刪。甚至葉問宗師在未來香港之前所教的小念頭拳套，與現時在香港所練的，亦略有出入。我不能斷言葉宗師最初所學的小念頭拳套有否早經其師.其二師兄（吳仲素—葉宗師早期得技其功最偉）.其師叔（梁壁—葉宗師後期修煉全仗其功）等略加修改；但至少可以肯定的是葉宗師初投師門時之小念頭，與後來再跟其師叔梁壁時之小念頭已有所變化。至於贊先生時代得小念頭，據極可靠資料證實，是跟現目流行的小念頭有小部分出入的。當時的小念頭確實不折不扣有一百零八點手。但經不抵此數。　　比較來說，我還是喜歡現目的一套小念頭，至少個人認爲這是一種改進。以前的小念頭，在中段欄手動作以後是斷作兩式的，但現時已一氣連貫直落。此外，現時的小念頭亦充實得多。其實，個人認爲“學拳但求得其真意”。若拘泥於一招半式之間的來源問題，或一意追求正統，而疏忽於拳理中優略正誤之法，無非抱殘守缺。尤其對於講求活用隨意，脫離舊有一套“對拆方式”的傳統武術觀念的詠春拳術，更不應有此種狹溢思想。結構與重心　　在小念頭中,“一攤三伏”的一組動作，可算是整套拳的重心。這組動作應越練越慢，直至出手或回手達到“力不斷而若止.形似靜而時動”的緩慢程度，方會領略此中之妙。若練到這一程度，便會逐漸感覺呼吸變得緩慢而深沈，血氣運行漸速，血管擴展而全身發熨。如於和暖之氣溫中段練，不久即汗流浹背；如於寒冬之氣溫中鍛煉，則遍體生煙，仿如全身沸騰。難怪以前的人言：“鍛煉內功可練至全身出煙”者，其實真有此事，並非虛言！　　如將這一組動作持之以恒，練至再高境界，只要推出一式攤手，全掌能逐漸轉爲紫黑色；旁觀如以手置於掌上試探，黨課感覺炙熱遠超于正常體溫。而轉爲護手時，則全掌突然轉白，掌上熱力頓失，一刻算練此拳後怪異之處。且練小念頭時雖感辛苦，但練後不久，即神經奕奕。小念頭之功效，非鍛煉者長期修煉之後，本身不易感受出來。除上述動作外，其他手法皆以不徐不疾的速度打出。這類動作，包括了中段的左右前後撳手，攔手，拂手，枕手，窒手等等，均統統包含在這首看似簡短如柔軟體操的拳套中。練習要點　　小念頭有一特點—-練習時自始至終不移一步。故此，練習小念頭手法時，等於同時鍛煉下盤功力；這就是初學者已開始即可練小念頭，而無須像其他門派般先練好紮馬才能學習初基拳套。　　詠春拳術重“借力巧打”。故練習詠春拳術必須注意以下的階段：先懂“舍力”，繼續“卸力”；精于卸力，方學“借力” ……如祗講“以力取勝”，遇弱敵可勝，遇強敵必敗。唯舍力後方能專練“以計取勝”之法；如此，敵力強弱已屬此要。精于卸力，敵人齊力再，亦難加於我身；這時便可反借對方力度以攻對方。因此，練習詠春拳術，最注意全身鬆弛，出手輕柔。若將全身肌肉收緊，出拳式一本身瘠力蠻打而去，以爲如此便可拳勁猛烈，亦是範了“蓄力”（力蓄於臂而不能尺放）之忌。拳力輕重，全憑運氣之道；若不懂使力，則本身以爲打出千鈞之力，施在敵人身上可能祗於無幾。如識運用巧力，便是出手時看似輕鬆瀟灑，但打在敵人身上的力度沈重無比。故練習下念頭拳套，決不能有半點剛猛的意味。如能作做柔軟操般去鍛煉，持之有恒，日後效果盡顯。　　練詠春拳術講究“點點清”。意思是指練每一動作時，出手不可含糊，動作不能混淆。每一連慣性動作之間，應略作停頓。動作應快則快，應緩便緩，要有節奏感；最忌像“趕緊收工”般；馬馬虎虎.匆匆忙忙.草率耍完便算了事。此外，連小念頭心無雜念，全神貫注於動作的位置之上，眼隨手到，呼吸自然；切忌緊張，不可輕浮。僅記上述各點，方可爲功。