陳華順系詠春

陳汝綿系的永春拳裏的花拳套路應該一共有9路。器械方面應該還有單刀、長凳、纓槍、棍拆拳、長凳拆大刀等。梁贊所傳下的詠春拳只有小念頭，尋橋，和標指、木人樁、八斬刀與六點半棍。而晚年，他就在佛山詠春拳的基礎上另外創造出古勞詠春拳。梁贊之子，梁璧後來在香港與葉繼文相遇，他便將自身在佛山詠春拳的基礎上另外創造出的詠春拳教授給葉繼文。現在香港所流行的香港詠春拳是經過梁璧創造和葉繼文的修改而定形的。在古勞詠春拳和香港詠春拳裏並沒有所謂的詠春下半部裏的四門，伏虎，花拳1路，花拳2路，佛掌，紅刹手，影拳，鏡拳，五雷拳，大練頭，行者棒，翩身拳，腎元歸氣功等套路和功法。據說陳汝綿會把詠春拳改叫爲永春拳乃是因陳華順臨終前的遺願。陳華順說詠春拳原出少林寺的永春堂。後來爲躲避清廷的追捕，才把詠春拳改叫爲永春拳。現清廷已亡，要把詠春拳改回永春拳。但此舉得不到吳仲素的同意因陳華順臨終前，他的徒弟們都在場但卻都沒聽說過陳華順有此吩咐。南少林寺位於福建省何處？衆說紛紜。裏面是否真的有永春堂也不得而知了。除了將詠春拳改叫爲永春拳外，陳汝綿一系也有供奉曾學過永春白鶴拳的五枚師太的《永春白鶴先師》的靈位。但此靈位卻被一些永春白鶴拳的師傅(如：永春縣僑聯的白鶴拳師傅，潘長安)誤會他們是在供奉永春白鶴拳的創始人，方七娘的靈位。有些永春白鶴拳的師傅頗看不起詠春拳。韓廣玖一系聲稱所謂的詠春下半部分是由陳華順密傳給陳汝綿。以免將來，他與吳仲素起衝突時打不過吳仲素。