一提起順德武術，只知道均安的李小龍，卻不知“永春”是什麽？陳華順是誰？帶著這些問題，記者尋找陳華順的宗祠、墓地，採訪他的子孫後代、再傳弟子，漸漸地，一位永春拳宗師的高大形象就越來越豐滿了。 陳華順是順德杏壇人，可記者進入杏壇東馬寧，逢人便問，人人都說不知道。好不容易找到一位“永春拳”再傳弟子，經他指點最後又找到陳華順的嫡系曾孫、移居香港多年被同門推爲永春拳掌門人的陳國基，通過陳大師的敍述，讓我領略到宗師的風采。
身高肚臍深力大無窮
陳國基說，有許多小故事，可以說明他曾祖父陳華順確實力大無窮。陳華順身材高大，超過1.9米，肚臍眼很深很大，放3個小梨子都不會掉下來。十多歲到佛山米店打工時，200斤一包的大米，人家肩扛背馱，而陳華順可以隨便抓起來丟給放大米的工人。四十多歲開“公和”找錢店時，兩個裝銀子的火水罐，每個超過100斤，陳華順一手提一個，平舉起來任意走。也就是從那時起，他有了一個外號“找錢華”，後來找錢華的名氣遠遠大過他的本名，以至於代替了他的本名。在杏壇自家門口，有一條小湧，找錢華背向小湧站成馬步，4個青年用木棍頂住他的肚子，他承諾，如果能把他頂到湧裏，他獎勵白銀10兩，結果4個青年不但不能頂倒他，反被他頂翻在地。8個人用牛頭繩拴住找錢華的大拇指用力拉，找錢華卻把他們拉得趴下。找錢華用拇指和食指摁住一疊錢幣，兩個人用繩子拴住錢幣拉，竟然拉不開一個錢幣。每說一個故事，陳國基都爲記者做一個示範表演，耐心解說，令人不得不歎服找錢華力大無窮。
得贊先生衣缽真傳
陳國基是永春拳掌門人，坐在旁邊的同門弟子肅然起敬，但記者只感覺他的平易近人，風趣幽默，他喝了一口茶，繼續說故事。經過幾代，永春拳傳給黃華寶、梁二娣，兩人又將永春拳傳給佛山梁贊（外號贊先生）。陳國基的曾祖父陳華順自小在佛山打工，聽說佛山贊先生是永春拳傳人，他在佛山筷子街杏濟堂授徒，陳華順常常從門縫裏偷學，贊先生發現了卻沒有點破，經過幾個月的考察，贊先生被陳華順的誠心所感動，認爲他是可造之才，正式收他爲門徒，由徒弟李華（外號木人華）代教，這時陳華順已經39歲。一年後，李華病終，贊先生給陳華順親自教授永春出世拳棒。陳華順得贊先生衣缽真傳，成爲首徒，同時還從贊先生那裏學得醫術，贊先生外出，他坐堂替百姓治病。
與黃飛鴻切磋武藝
陳國基說，根據家史記載，陳華順和黃飛鴻切磋武藝，有過精彩的故事。一天，黃飛鴻帶著兩個徒弟想找贊先生比武，當時比賽的規矩是首先比橋手。贊先生個子較小，自認爲橋手難勝，而黃飛鴻也不認識贊先生，所以贊先生叫陳華順代師比武壓橋，陳華順使盡九牛二虎之力才把黃飛鴻橋手壓倒，接下來比手法，陳華順又以內廉穿心掌、雙飛蝴蝶掌打敗黃飛鴻的羅漢十八掌之鐵閘關門。陳國基一邊說故事，一邊爲記者表演蝴蝶掌，他說用這種掌可以遠距離攻擊對手。三個月後，陳華順又以六點半棍伏黃飛鴻的八卦棍。這次比武之後，黃飛鴻才知道他是陳華順，由此陳華順聲名大振。陳國基說：“這些故事都有詳細記載，前輩們切磋武藝，共同提高的精神令人景仰。”
徒弟是李小龍的師傅
得真傳師終三年後，陳華順轉開崗瓦店並收徒教拳，除傳授給兒子陳汝棉和兒媳黎妙顯外，還有弟子雷汝濟、陳錫侯、吳仲素、吳小魯、黎厚培、何見、陳孔大、何漢侶、葉問等9人。永春拳有三套刀、六套棍、十二套拳等功夫，但佛山弟子大部分隻學得兩套半功夫，原因是他開崗瓦店，白天做生意，晚上秘密教武，而店內地方狹窄，只有一條過道。所以當初，他的弟子只學了小練頭（半套）、尋橋、標指共兩套半功夫，但學四門（半套）需要四個方位的空間而無法學。等到後來條件好一些，陳華順已年老血壓高，行動不便，弟子們終不能從師傅那裏學到全套功夫。只有兒子陳汝棉勤奮好學，有“兩廣陳汝棉”之稱，身手與父親相似，且陳華順經常回杏壇，所以他把贊先生秘傳功夫多傳給兒子。陳國基補充說：“功夫傳給兒子是天經地義的，但他並不是不傳給其他弟子，實在是條件所限。” 葉問是陳華順最小的徒弟，當時還只有13歲，他帶一對翡翠玉求師學藝。但陳華順年老，葉問的功夫很多是從師兄陳汝棉、吳仲素那裏學得的。葉問後來成爲功夫之王李小龍的師傅，這樣說來，陳華順還是李小龍的師公。 陳華順教徒弟很嚴格，凡學本家派的弟子未滿３年爲重由，３年苦學爲弟子，6年爲次教，9年爲坐教，10年苦學經師傅同意，方可收徒，而所學之人都是經過精心挑選的品德善良之人。爲了說明這些名稱，陳國基非常認真，摸著頭腦想了又想，生怕出錯。
“永春拳”的由來
“永春拳”由來有不同的傳說。陳國基說，相傳，福建少林寺繼承嵩山少林寺衣缽真傳，尊至善禪師爲先師，以三德和尚爲入室弟子兼三十六機房總教練，教習全寺僧人，受壓迫的窮人也紛紛向學。西元1795年，帝以賜禦酒爲名追剿少林弟子，將福建少林寺燒成一片瓦礫，只剩下永春殿后座一角。至善禪師、洪熙官、黃坤三人當時雲遊兩廣，倖免於難。至善禪師隱藏異鄉，總結種種象形姿態，獨創出世拳術，爲紀念永春殿和三人逃生，故把這套拳術取名爲永春拳。儘管永春拳隱藏于紅船班內，官府還是發現永春拳仍是少林拳，因而繼續圍剿，於是“永春”又被改名爲“詠春”，實則換湯不換藥，直到清末才正式複名爲“永春”。
陳華順把永春拳嫡傳兒子陳汝棉，陳汝棉一向在佛山開館授徒，抗戰時於六都、都城及廣西梧州等地授徒，並將功夫傳給兒子陳家燊、陳家齊、陳家廉，陳家燊、陳家齊沒有後人傳授，陳家廉傳兒子陳國祥、陳國基、陳國超、陳國良及弟子梁健養、陳培、陳松、黃仁智、梁章潛、譚煥標等，所以永春拳在杏壇較爲流行，杏壇永春拳成爲正統永春拳，而陳華順也成爲永春拳一代宗師。他的墓地坐落在杏壇東馬甯陳氏宗祠附近的馬寧山上，背靠青山，面向村莊和大海。由於他在海內外的巨大影響，每年世界各地的同門弟子和武術愛好者來杏壇尋根、參觀，其墓地已得到政府的重點保護，在順德史無前例的殯葬改革中，特別予以保留。 陳國基先生既是永春拳掌門人，在事業上又有多元化發展，十多年前移居香港。他懷著對先祖的無比崇敬，繪聲繪色地敍述著陳華順的故事，在他的腦海裏藏著一部永春拳的歷史，因爲他自幼跟隨父親陳家廉，耳聞目睹，遍覽家書，“三天三夜，我也說不完，”陳國基說到這裏，記者看下表，已是深夜，五六個小時訪談，也許只能聽到歷史的點點回音。在武術文化節即將來臨之際，許多人士紛紛尋訪陳華順後人，陳國基應接不暇，但他接受本報記者專訪，只想同廣大熱心讀者和武術愛好者分享先人的精神，希望繼續發揚武術國粹。
身高肚臍深力大無窮
陳國基說，有許多小故事，可以說明他曾祖父陳華順確實力大無窮。陳華順身材高大，超過1.9米，肚臍眼很深很大，放3個小梨子都不會掉下來。十多歲到佛山米店打工時，200斤一包的大米，人家肩扛背馱，而陳華順可以隨便抓起來丟給放大米的工人。四十多歲開“公和”找錢店時，兩個裝銀子的火水罐，每個超過100斤，陳華順一手提一個，平舉起來任意走。也就是從那時起，他有了一個外號“找錢華”，後來找錢華的名氣遠遠大過他的本名，以至於代替了他的本名。在杏壇自家門口，有一條小湧，找錢華背向小湧站成馬步，4個青年用木棍頂住他的肚子，他承諾，如果能把他頂到湧裏，他獎勵白銀10兩，結果4個青年不但不能頂倒他，反被他頂翻在地。8個人用牛頭繩拴住找錢華的大拇指用力拉，找錢華卻把他們拉得趴下。找錢華用拇指和食指摁住一疊錢幣，兩個人用繩子拴住錢幣拉，竟然拉不開一個錢幣。每說一個故事，陳國基都爲記者做一個示範表演，耐心解說，令人不得不歎服找錢華力大無窮。
得贊先生衣缽真傳
陳國基是永春拳掌門人，坐在旁邊的同門弟子肅然起敬，但記者只感覺他的平易近人，風趣幽默，他喝了一口茶，繼續說故事。經過幾代，永春拳傳給黃華寶、梁二娣，兩人又將永春拳傳給佛山梁贊（外號贊先生）。陳國基的曾祖父陳華順自小在佛山打工，聽說佛山贊先生是永春拳傳人，他在佛山筷子街杏濟堂授徒，陳華順常常從門縫裏偷學，贊先生發現了卻沒有點破，經過幾個月的考察，贊先生被陳華順的誠心所感動，認爲他是可造之才，正式收他爲門徒，由徒弟李華（外號木人華）代教，這時陳華順已經39歲。一年後，李華病終，贊先生給陳華順親自教授永春出世拳棒。陳華順得贊先生衣缽真傳，成爲首徒，同時還從贊先生那裏學得醫術，贊先生外出，他坐堂替百姓治病。
與黃飛鴻切磋武藝
陳國基說，根據家史記載，陳華順和黃飛鴻切磋武藝，有過精彩的故事。一天，黃飛鴻帶著兩個徒弟想找贊先生比武，當時比賽的規矩是首先比橋手。贊先生個子較小，自認爲橋手難勝，而黃飛鴻也不認識贊先生，所以贊先生叫陳華順代師比武壓橋，陳華順使盡九牛二虎之力才把黃飛鴻橋手壓倒，接下來比手法，陳華順又以內廉穿心掌、雙飛蝴蝶掌打敗黃飛鴻的羅漢十八掌之鐵閘關門。陳國基一邊說故事，一邊爲記者表演蝴蝶掌，他說用這種掌可以遠距離攻擊對手。三個月後，陳華順又以六點半棍伏黃飛鴻的八卦棍。這次比武之後，黃飛鴻才知道他是陳華順，由此陳華順聲名大振。陳國基說：“這些故事都有詳細記載，前輩們切磋武藝，共同提高的精神令人景仰。”
徒弟是李小龍的師傅
得真傳師終三年後，陳華順轉開崗瓦店並收徒教拳，除傳授給兒子陳汝棉和兒媳黎妙顯外，還有弟子雷汝濟、陳錫侯、吳仲素、吳小魯、黎厚培、何見、陳孔大、何漢侶、葉問等9人。永春拳有三套刀、六套棍、十二套拳等功夫，但佛山弟子大部分隻學得兩套半功夫，原因是他開崗瓦店，白天做生意，晚上秘密教武，而店內地方狹窄，只有一條過道。所以當初，他的弟子只學了小練頭（半套）、尋橋、標指共兩套半功夫，但學四門（半套）需要四個方位的空間而無法學。等到後來條件好一些，陳華順已年老血壓高，行動不便，弟子們終不能從師傅那裏學到全套功夫。只有兒子陳汝棉勤奮好學，有“兩廣陳汝棉”之稱，身手與父親相似，且陳華順經常回杏壇，所以他把贊先生秘傳功夫多傳給兒子。陳國基補充說：“功夫傳給兒子是天經地義的，但他並不是不傳給其他弟子，實在是條件所限。” 葉問是陳華順最小的徒弟，當時還只有13歲，他帶一對翡翠玉求師學藝。但陳華順年老，葉問的功夫很多是從師兄陳汝棉、吳仲素那裏學得的。葉問後來成爲功夫之王李小龍的師傅，這樣說來，陳華順還是李小龍的師公。 陳華順教徒弟很嚴格，凡學本家派的弟子未滿３年爲重由，３年苦學爲弟子，6年爲次教，9年爲坐教，10年苦學經師傅同意，方可收徒，而所學之人都是經過精心挑選的品德善良之人。爲了說明這些名稱，陳國基非常認真，摸著頭腦想了又想，生怕出錯。
“永春拳”的由來
“永春拳”由來有不同的傳說。陳國基說，相傳，福建少林寺繼承嵩山少林寺衣缽真傳，尊至善禪師爲先師，以三德和尚爲入室弟子兼三十六機房總教練，教習全寺僧人，受壓迫的窮人也紛紛向學。西元1795年，帝以賜禦酒爲名追剿少林弟子，將福建少林寺燒成一片瓦礫，只剩下永春殿后座一角。至善禪師、洪熙官、黃坤三人當時雲遊兩廣，倖免於難。至善禪師隱藏異鄉，總結種種象形姿態，獨創出世拳術，爲紀念永春殿和三人逃生，故把這套拳術取名爲永春拳。儘管永春拳隱藏于紅船班內，官府還是發現永春拳仍是少林拳，因而繼續圍剿，於是“永春”又被改名爲“詠春”，實則換湯不換藥，直到清末才正式複名爲“永春”。
陳華順把永春拳嫡傳兒子陳汝棉，陳汝棉一向在佛山開館授徒，抗戰時於六都、都城及廣西梧州等地授徒，並將功夫傳給兒子陳家燊、陳家齊、陳家廉，陳家燊、陳家齊沒有後人傳授，陳家廉傳兒子陳國祥、陳國基、陳國超、陳國良及弟子梁健養、陳培、陳松、黃仁智、梁章潛、譚煥標等，所以永春拳在杏壇較爲流行，杏壇永春拳成爲正統永春拳，而陳華順也成爲永春拳一代宗師。他的墓地坐落在杏壇東馬甯陳氏宗祠附近的馬寧山上，背靠青山，面向村莊和大海。由於他在海內外的巨大影響，每年世界各地的同門弟子和武術愛好者來杏壇尋根、參觀，其墓地已得到政府的重點保護，在順德史無前例的殯葬改革中，特別予以保留。 陳國基先生既是永春拳掌門人，在事業上又有多元化發展，十多年前移居香港。他懷著對先祖的無比崇敬，繪聲繪色地敍述著陳華順的故事，在他的腦海裏藏著一部永春拳的歷史，因爲他自幼跟隨父親陳家廉，耳聞目睹，遍覽家書，“三天三夜，我也說不完，”陳國基說到這裏，記者看下表，已是深夜，五六個小時訪談，也許只能聽到歷史的點點回音。在武術文化節即將來臨之際，許多人士紛紛尋訪陳華順後人，陳國基應接不暇，但他接受本報記者專訪，只想同廣大熱心讀者和武術愛好者分享先人的精神，希望繼續發揚武術國粹。
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